Образование светского государства в Турции в 1923 году было результатом неприятия частью нации традиций Оттоманской империи. Мустафа Кемаль Ататюрк считается основателем турецкой светской республики. Кемализм в Турции является альтернативой исламизму. Однако в последнем поколении турок политический ислам превратился в основное течение национальной политики. Исламизация в повседневной жизни турецкого общества является фактом, особенно очевидным в небольших городах и селах. Атмосфера в провинции представляет смесь национальных и религиозных предрассудков, преобладающих среди слабых слоев населения.
Кемализм традиционно был против политического ислама, курдского национализма и европейского либерализма. Поэтому политическая партия, выдвинувшаяся как альтернатива кемализму, Партия справедливости и развития, пришедшая к власти в 2002 году и возглавляемая нынешним премьер-министром Эрдоганом, должна была быть оппозиционно настроенной к идеологии кемализма во всех трех аспектах. После прихода к власти линия партии Эрдогана казалась полной противоположностью кемализму. Последний традиционно поддерживается турецкой армией, статус которой всегда вызывал сомнения в демократическом характере Турецкой Республики. Хотя кемалисты ввели в конце 1940-х годов многопартийную систему, для нового турецкого общества был характерен культ личности Ататюрка, военный гений которого, по-видимому, спас турецкую нацию в начале 1920-х годов. Кемализм стал превалирующей идеологией, для которой были характерны секуляризм, этатизм и национализм. Национализм, стремление к территориальной независимости, сильная государственная власть и антиимпериализм отчуждают кемалистов от Запада.
Со времен Оттоманской империи турецкая армия считается спасителем и стражем нации. Соответственно, кемализм, сильный в военных кругах, выступает против европеизации Турции и ее полной демократизации, угрожающей особому статусу турецкой армии. Партия справедливости и развития является противником привилегированного положения турецкой армии и в стремлении ограничить последнюю проповедует демократизацию, выступая за вступление Турции в Европейский союз. Однако, будучи исламской партией, правящая Партия справедливости и развития использует демократические лозунги для укрепления власти и установления в стране законов шариата. Партия справедливости и развития унаследовала у кемализма этатизм и занята усилением власти государства. Она старается использовать требования Европейского союза для аннигиляции власти армии в стране, для укрепления своей власти и еще большего снижения уровня демократии в стране.
История послеимперской Турции полна попыток государственных переворотов.
Успешные военные перевороты происходили в Турции в 1960, 1971, 1980 и 1997 годах. После прихода к власти Партии справедливости и развития было уже две попытки совершить путч. Обе произошли в 2004 году. В феврале 2010 года в Турции были арестованы и осуждены за попытку государственного переворота десятки высших действующих и бывших офицеров турецкой армии. Исламская партия Эрдогана борется за власть с армией. Сознавая невозможность принятия страны в Европейский союз, Партия справедливости и развития взяла курс на Восток: Турция марширует в сторону ислама. Она катится назад: Эрдоган идет по стопам иранских аятолл. Ему импонирует идея превращения Турции в исламскую республику. Превратится ли Турецкая Республика в исламскую республику, неизвестно. Ясно, что она ближе по духу к Оттоманской империи, чем к республике Ататюрка.
Помимо армии у правящей партии есть еще одна оппозиционная сила — это умеренные политические партии и светское население, которые 13 мая 2007 года в Измире вывели на улицы полтора миллиона протестовавших против политики правящей исламской партии. Они протестовали против установления законов шариата и против путча. Однако тогда протест не перерос в государственный переворот. Антиисламская оппозиция существует, но она уходит в тень.
Один из мотивов протеста против Партии справедливости и развития — враждебность многих слоев населения США и Европейскому союзу, воспринимаемым как империалисты, ставящие под удар независимость Турции. Разумеется, оппозиция осуждала и Израиль как олицетворение империалистического Запада, однако ситуация меняется. Правящая партия стала «исправляться», чтобы укрепить свою власть и отступить с Запада на Восток. Не сумев присоединиться к Европе, Турция начала борьбу за лидерство в мусульманском мире. Отчаявшаяся присоединить Турцию к Европейскому союзу, правящая партия Эрдогана ведет страну в альтернативное русло — в ислам. Самый легкий шаг на этом пути — ссора с Израилем. Нападки на еврейское государство являются естественным и логичным идеологическим ходом на пути к исламизации страны и превращению ее в лидера исламского мира. Преследования военных и политические атаки на Израиль — признаки ужесточения происламского правления.
Прислал Станислав Горяченко.